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Some Facts about Varg Vikernes & his Case

Algunos hechos acerca de Varg Vikernes y su caso. Para contrarrestar las mentiras de los medios y su propaganda.

Actualización: al parecer la audiencia ha finalizado, y se emitirá sentencia para el 8 de julio. La acusación demanda entre 4-6 meses de prisión y una multa de 5.000€.

Thulean Perspective

These facts about Vikernes and his case are published here to counter the lies of the many media institutions.

-Born in Bergen 1973 as Kristian Vikernes. Is not baptized.

-Changed name officially to Varg Vikernes in March 1993.

-Has never had either of the middle names Larsson, Larssøn, Kvisling or Quisling as claimed by many media institutions.

-Is not a “self-declared Neo-Nazi” as claimed by many media institutions. Vikernes is an Óðalist

-Stopped playing so-called ‘black metal’ in early 1993. Has recorded three bardic metal albums since then, but is no longer even a metal musician. Vikernes plays electronic music

-Convicted in 1994 for first degree murder, but claims himself that he killed in self defence (in August 1993), and explained himself in complete accordance with all technical evidence. Aarseth was killed because he panicked and attacked Vikernes when Vikernes approached him to tell him to stay away…

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Publicado por en 3 junio 2014 en Uncategorized

 

El Útero de la Osa, la Matriz del Universo.

Por Marie Cachet

Debo primero, como introducción, contaros una historia, un secreto aparentemente bien guardado…

Había una vez, hace mucho tiempo, antes de la aparición de todos los mitos conocidos, en la que todos los niños, chicos o chicas, no tenían ningún nombre, no eran nadie, únicamente una criatura en evolución, una criatura inmadura, al igual que los cachorros del oso recién nacidos. Cuando se volvían suficientemente valientes, un otoño, hacia finales de Octubre para los tiempos modernos (Halloween), generalmente entre los 6 y los 10 años, ellos tenían que encontrar y seguir a una osa hasta su madriguera. Este episodio era aterrador, ellos iban allí solos. Ellos la llevaban miel, o pasteles de miel (es decir panales). Iban hasta allí enmascarados o disfrazados de pájaros, de modo que la osa no los viera como una amenaza.

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Forebears, panales.

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Forebears.

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Forebears.

Tenían solamente una lámpara de aceite o una antorcha para iluminar, y estaban entrando en una cueva desconocida. Descendían al útero del mundo, excavado por el agua subterránea, el líquido amniótico del mundo, para ser revividos como una criatura real, una persona entera, para encontrar un nombre.

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Forebears.

Esas cuevas estaban decoradas con dibujos de animales, las cuales, con el fuego que los niños llevaban en las manos, estaban bailando, moviéndose, galopando. Todos esos animales les acompañaban al inframundo.

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Lascaux.

También había huellas y rastros, y agua, mientras entraban en el agua, para renacer.

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Símbolo del agua, río, Lascaux, Francia.

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Caballo en el agua, Lascaux, Francia.

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Caballos salpicando, Pech Merle, Francia.

(veremos más tarde por qué el caballo está particularmente asociado con el agua).

El primero que había dibujado en los muros de las cuevas, era el propio oso, que solía hacer marcas de garras, visibles en la caliza. Esas marcas indicaban al niño que el oso había estado allí, y que él/ella había seguido el camino correcto. Con el tiempo, esas marcas o impresiones fueron grabadas o pintadas en las paredes por los humanos. El niño descendía al inframundo, para encontrar su cuerpo muerto, y en especial su corazón. Él o ella escogía quién quería ser, su héroe o heroína, quién era él o ella. Era a aquel cuyas hazañas, relatadas por su familia, fueran las más impresionantes, fueran las más honorables de todas, al que él o ella reviviría, ya que él /ella era asímismo la persona admirada (los niños de hoy, que están genéticamente programados, tienen siempre una época en la que son “fans de”… este deseo de semejanza es único).

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Marcas de garras de oso (35.000 años), Bara-Bahau, Francia.

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Signo cuadrangular: huella de oso, Lascaux, Francia.

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Por encima del caballo, huella de oso, Lascaux, Francia.

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Huella de oso en la arena.

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Cuando él/ella estaba fuera de la cueva, él/ella tenía que ir a exhumar a esa persona. Él/ella cogía su fémur (hueso del muslo, en donde reside la arteria femoral) porque este es el fémur que simbólicamente transporta a la persona; él/ella se llevaba su corazón, materializado por una piedra en forma de corazón, que reposaba en su pecho; y también él/ella se llevaba la cabeza.

Él/ella se convertía así en un enano, es decir en un niño con la cabeza de un hombre viejo, que vivía en cuevas y minaba minerales preciosos (veremos más tarde que los niños irían buscando tesoros cada vez más sofisticados en las tumbas). A través de todo el periodo intermedio, él/ella sería alimentado como un feto con frutas que colgaban del árbol del invierno: la placenta, que da sangre, pequeñas burbujas rojas llenas de nutrientes en el frío invierno.

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Placenta, cara fetal.

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Placenta, cara fetal.

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Placenta, cara fetal.

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Placenta, cara maternal.

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Granada.

El niño confiaba esos objetos a la osa, y él (o ella) los recuperaba cuando los cachorros nacian en Yule (Navidad). Por eso él golpeaba su corazón de piedra con una pirita, una piedra de fuego, tal y como la osa lo hace al lamer a sus cchorros cuando nacen, y él encendía el fuego para revivir simbólicamente su propio corazón. En ese momento, él tomaba el nombre de su antepasado, él era él mismo de nuevo, él era una persona.

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Forebears.

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Forebears.

Al soplar en el fuego, él le devolvía su aliento la vida, el aire, al muerto. Él le soplaba en la boca, y también en el fémur de su antepasado, o simbólicamente en el fémur de un oso, o en… una flauta. Así, él hacía de nuevo fluir la sangre en las venas de la pierna.

Él mismo de nuevo, recibía bebidas: leche, al igual que los oseznos, y más tarde hidromiel: la leche de la osa: la osa la fabricaba con la misma miel que él le había traído en Octubre (Halloween). La miel había fermentado en la osa mientras ésta hibernaba (la fermentación del hidromiel dura unos dos meses, como el embarazo efectivo de la osa). Él comía y bebía, porque finalmente ya podía, y porque él tenía que ganar fuerzas, para convertirse en él mismo, para irse.

Esa es la razón por la cual hoy los niños pequeños tienen ositos, porque mientras tengan miedo (mientras no estén preparados para ese ritual, es decir hasta una edad de entre seis o siete años, la edad de la razón), esos ositos son sus compañeros de cubil hasta la madurez.

Ese es el porqué nos encontramos hoy las cuevas pintadas. Ese es el porqué de que las únicas huellas humanas que nos encontramos en esas cuevas sean huellas de niños (Pech-Merle: un niño de unos ocho años, Chauvet: un niño de unos ocho años), y por eso las manos son a menudo manos de “mujeres” o de “adolescentes”: las manos, que a menudo deben ser pequeñas, están pintadas, a menudo en negativo, porque representan al niño en el útero, que toca las paredes del útero,
antes de que sea liberado en Yule/Navidad, lo mismo que los arañazos del oso y las huellas de oso, hechas o bien por los osos, o simbólicamente por los humanos.

manos

Esto es el por qué de que los neanderthales usaran plumas de pájaro como ornamentos (un
hecho que puede encontrarse todavía entre los nativos americanos, descendientes directos de los híbridos
neanderthal-asiáticos, pero también en la mitología egipcia, como veremos más tarde). El pájaro tiene un papel más amplio y simbólico que discutiremos después, será nuestra transición. Eso es el por qué de que el faraón fuera llamado “el favorito de las abejas”, y ese es el por qué de que su tocado esté listado, como el vestido de la abeja y como el tocado del faisán dorado.

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Faisán dorado.

abeja

Eso es el porqué de que los niños(!) se disfracen en Halloween como muertos, y por qué recolectan caramelos, de los cuales la osa está terriblemente deseosa. Ellos se los traerán a ella. Eso es el porqué preparas pasteles de miel en Yule/Navidad, y por qué dejas algunos para Santa Claus, que es en realidad una mujer, una madre embarazada, a la vez terrorífica y amorosa: enorme, invisible, y muy codiciosa. Muy codiciosa por los dulces, ciertamente, pero también tiene una gran
necesidad de ser alimentada, porque como se mencionó en el artículo anterior, sin una comida adecuada, no habrá nacimiento, y entonces no habrá reencarnación.

Eso es también el por qué de que decores un árbol en el equinoccio de invierno, con frutos rojos (o naranjas, las famosas clementinas). Esas son las manzanas (originalmente granadas: un fruto lleno de “coágulos de sangre”) del Jardín del Edén, esas son las manzanas de las Hespérides o la manzana roja de Blancanieves, como veremos más tarde. Esas frutas, son a la vez nutritivas y envenenadas. Nutritivas debido a que están en el útero de la osa, la única comida beneficiosa que tendrás, pero también están envenenadas porque esas frutas te harán dormir (¡o morir!), hasta tu nacimiento/despertar en Yule/Navidad. Al decorar el árbol de Yule/Navidad, estás recreando la placenta, como la osa en su madriguera y dentro en su útero, durante el embarazo.

Esto es el porqué de que los cristianos bauticen a los niños (los empapan de nuevo en agua, i.e, en el fluido amniótico, en el agua de la cueva, antes de renacer), antes de darles el nombre de una persona famosa (un santo, en este caso). Eso es el porqué de que , más en general, nuestros padres nos dén el nombre de un antepasado al que admiraban. Eso es el porqué de que Perceval no tuviera nombre, pero ya llegaremos a ese asunto más tarde…

Eso es el porqué de que a menudo nos encontremos con una piedra en forma de gota (una bifaz o punta de lanza), sobre el pecho de los esqueletos prehistóricos (primero sobre los neanderthales), enterrados en una posición fetal, por supuesto. Las piedras que faltan seguramente hayan sido cogidas. Eso es el porqué de que a veces/ a menudo falte la cabeza de los indivíduos neanderthales enterrados, y… sus fémures… (Kebara, Le Regourdou). Ese es el porqué de que la flauta más antigua descubierta hasta la fecha (la flauta neanderthal de Divje Babe, Eslovenia), esté hecha con el fémur de un osezno de las cavernas.

Posteriormente, los niños buscarán objetos sustitutivos en las tumbas, tales como artefactos de oro, máscaras, objetos útiles, etc… es por esa razón por que cual el oro se convirtió en un símbolo de riqueza, es por esa razón por la cual todavía existen las medallas de oro. En realidad, el oro representaba el honor del hombre que estaba enterrado, tal y como lo representa el honor de aquel que gana una medalla.
Un niño no desenterraría a un hombre “rico” por su oro, sino por su honor, representado por el oro. Todo esto, gradualmente cambió mucho, y el significado de las cosas se ha perdido; los síntomas han reemplazado a las causas.

Discutiremos en las secciones siguientes las pruebas y los detalles de los signos obvios (arqueológicos, históricos y mitológicos) que apoyan esta teoría, y desde luego conocerás mucho más, por supuesto.

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Artículo original: 2. The womb of the Shebear, the matrix of the universe (en)

Traducido por Llew para Thulean Perspective

 
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Publicado por en 19 noviembre 2013 en Odalismo

 

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El Culto del Oso: La Clave del Paganismo.

Cuando era más joven y leía libros sobre mitología, u otros cuentos clásicos, a menudo me parecía que todo esto era un gran lío. Mi interés era sincero, pero sentía constantemente que esas historias se leían únicamente en su superficie, y que incluso cuando analizaba los textos, sentía que faltaba algo.

Posiblemente la clave fuera conocida por algunas personas ilustradas, allá en la antigüedad, y quizás hubiera sido difuminada a lo largo de siglos, por la era oscura traída por el cristianismo a Europa. Quizás ya había desaparecido entre los egipcios. ¿Quizás se había mantenido en secreto?. Quizás fue esta falta de sustancia la que permitió al cristianismo asentarse en Europa. porque el paganismo se había convertido (primero en el sur de Europa), en una triste colección de cuentos.

No lo sé. Sin embargo está claro que está reflejado en todas partes. Hoy, los defensores del paganismo son abucheados frecuentemente debido a esta falta de substancia, y a veces y debido a ello, esta filosofía parece un animismo primitivo. Se me da mucho mejor hacer puzzles abstractos o concretos que escribir, o incluso hablar, pero deseo explicar esa clave porque quiero que la filosofía pagana, que está en cada uno de nosotros, y está desperdigada por todo el Hemisferio Norte o allá en donde los neanderthales vivieron, sea de nuevo entendida y pueda revivirse.

Es aquí en donde deben acabar todos esos escritos, y esa es la razón por la cual se han escrito.

Entenderéis cómo y por qué todos los antiguos mitos europeos ( y muchos de los asiáticos y americanos), y las historia siguientes están contando lo mismo:

Caperucita Roja, La Bella Durmiente, Blancanieves, Jack y la Judía Mágica, La Bella y la Bestia, Rapunzel, Cenicienta, Hansel y Gretel, Pinocho, La Pequeña Fosforera, Pulgarcito, y muchos más….
Lo mismo para Perceval.
Lo mismo para las celebraciones cuya importancia es aún enorme, como Navidad o Halloween.
Lo mismo para, de hecho, toda la mitología europea y egipcia.

Y, por supuesto, como veréis, el mito de Atlantis, y el culto del toro/vaca, se enroscan por su cuenta en la explicación suministrada por el culto del oso y no pueden existir sin ésta.
El culto del oso explicará la relación que los paganos tenían con los árboles, o con otros restos, tales como los laberintos, los dólmenes y menhires, y por supuesto las pirámides, también explicará las pinturas rupestres encontradas en las cuevas y su papel, explicará las coronas de flores, las sirenas, el surgimiento de la joyería o incluso el papel de la música, o de los rosarios religiosos. Explicará obviamente por qué le das un oso de peluche a tu hijo, etcétera.

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1. ¿Por qué el oso?

El culto del oso podría serte totalmente desconocido, y aún así está todavía oculto por todas nuestras tradiciones. Fue desenterrado por algunos autores y prehistoriadores, pero su inmensa importancia no ha sido medida jamás. La Iglesia se ha dedicado, desde su llegada a Europa, a difuminar y transformar e incluso asesinar la reputación del principal protagonista, cuando no a exterminarlo físicamente.

El culto del oso, el animal del Hemisferio Norte, es indudablemente la “religión” más antigua, la religión del neanderthal, o como mínimo de su joven híbrido (de 80.000 años como poco). La página de Wikipedia dedicada a los Osos en la cultura te dará una breve introducción a lo que aquí defiendo:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ours_dans_la_culture (en francés).

Como estamos hablando del culto del Oso, parece útil que nos detengamos en el animal propiamente dicho, para comprender por qué tiene cualidades especiales que lo convierten en un animal único.

a. Un animal antropomórfico.
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Su imagen ha sido transformada por la Iglesia para convertirlo en un animal rústico, estúpido y codicioso, y por eso es por lo que debemos mirarlo con nuevos ojos. El trabajo de demolición que comenzó con la Iglesia no debería influenciarnos.
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El Oso representa muchas cualidades específicas. En primer lugar, su cuerpo es muy “humano”. Se tumba o se sienta del mismo modo. Sabe cuándo ponerse de pié e incluso caminar sobre dos patas. Actúa tan sospechosamente igual que los humanos, usando sus “manos” o largas garras a la manera de dedos o herramientas, juega con sus cachorros e incluso los regaña de un modo increíblemente similar.
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la osa regaña a su cría.
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está muy enfadada.
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la cría gime y la madre se conmueve.
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entonces ella le da un abrazo.

Una osa da a luz a uno o dos cachorros, o hasta tres, como los humanos, y les amamanta del mismo modo, y cuida de ellos durante un periodo muy largo para el mundo animal (3 años). El cachorro al nacer es increíblemente inmaduro, al igual que los bebés humanos, y sus lloros recuerdan a los del bebé humano.




Amistad entre perros y un oso polar:

Un oso rescata a su cría:

El oso come lo mismo que nosotros, y se dice también en este contexto que donde el oso vive podría vivir el ser humano. Su gusto por los dulces es legendario, justo como el nuestro (…). Tiene la misma capacidad visual que nosotros, es decir, ve los colores, pero no tiene buena visión nocturna.

Sus orejas son similares a las nuestras, su cola es casi inexistente, y sus pies son planos, sus huellas son planas, comparadas a las de muchos otros animales, y muy similares a las nuestras, especialmente cuando las garras no son visibles. Como nosotros, es un animal cuya defensa puede ser violenta e incluso letal pero ataca bastante poco, incluso por comida. Él sabe cómo abrazar del mismo modo que nosotros, cara a cara con sus brazos.

El Oso es conocido por su uso de herramientas, en la medida en que sus “manos” se lo permiten. Lejos de ser estúpido, sabe cómo abrir cajas, abrir tiendas, colarse en garajes, etc.
Como al hombre, le gustan las cuevas y otros refugios de piedra. Como el hombre para el hombre, la mayor amenaza para el oso (descontando el ser humano hoy día) es… el propio oso.

Nótese que este comportamiento “humano” era aún más marcado y obvio cuando los propios humanos estaban más próximos a la naturaleza y se cubrían con pieles…
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Si podemos decir sin ninguna duda que la ciencia moderna está venerando nuestra semejanza con los chimpancés, siendo éste sin embargo totalmente ajeno a nuestra cultura, entonces podemos entender que los antiguos seres humanos se identificaran con el oso.

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b. La extraordinaria reproducción del oso.

En adición a esas características antropomórficas, el oso tiene una habilidad natural increíble. El modo en que funciona su reproducción es único. La osa se empareja con diferentes machos durante la estación cálida. Se dice que los acoplamientos son largos y que pueden durar hasta 30 minutos. Por supuesto, ella sólo acepta a los machos más robustos y fieros, como en el resto del mundo animal, eso es lo común. Seguidamente a esos acoplamientos, los óvulos de la osa son fertilizados y los embriones son creados, pero su desarrollo se detiene inmediatamente.

La osa comenzará ese desarrollo si ha engordado lo suficiente antes del invierno, y desarrollará el número de
embriones que sea adecuado para su grasa. Quizás pueda incluso mantener los embriones de un año para otro. Es una especie de congelador de embriones, mantiene los embriones desde la estación cálida hasta el otoño en un estado único en el mundo, entre la vida y la muerte. La originalidad no acaba aquí, puesto que se cree que la osa puede “elegir” qué embriones decidirá desarrollar.

El embarazo se reanuda en Noviembre (durante las eras glaciales probablemente antes, como pasa con los osos polares:finales de Octubre) y el parto es hacia Enero/Febrero (Diciembre/Enero), la salida con los cachorros en la primavera o justo antes.
Justo después del nacimiento, la osa lame vigorosamente a los cachorros que son muy inmaduros (como los bebés humanos), como para hacerles vivir (de aquí el término francés “ser un oso sin lamer”). Se hace tradicionalmente lo mismo con los bebés humanos que no lloran al nacer: se les masajea vigorosamente en la espalda para que expulsen el líquido amniótico y puedan respirar.

Probablemente estarás entendiendo hacia dónde voy…
Esta característica era ya familiar indudablemente para nuestros más distantes ancestros, que vivieron cerca de los osos, y tenían un profundo conocimiento del mundo que les rodeaba.

El plan de vida del oso está tan próximo al del humano que éste era probablemente su vecino más próximo cuando ellos estaban recogiendo hierbas, bayas y frutos comestibles, o encontrando y recolectando miel, cazando o pescado, retozando en el sol en verano, o guareciéndose en invierno. Es probable que los seres humanos en la Edad del Hielo tuvieran casi la misma técnica que el oso para pasar el invierno tranquilamente: probablemente engordaban en la estación cálida, y comían menos en invierno, cuando había menos comida.

Es incluso posible que nuestros antepasados tuvieran una estación de cría incluso artificialmente programada, o bien fuera algo determinado físicamente con un anestro estacional (carencia de ovulación), para prevenir los embarazos invernales y favorecerles en primavera como es el caso para muchos animales en el hemisferio norte. Este anestro desaparecería gradualmente con la domesticación, como vimos anteriormente.

c. Terrorífico y maternal.

El oso tiene una cualidad adicional. Es a la vez uno de los (o el más) terroríficos animales, y en ocasiones el más cruel, pero es también el más protector y uno de los más tiernos.

Debe recordarse que hasta al menos el -10.000 (el comienzo del período templado), vivían en Europa diferentes razas de osos pardos, pero también el oso cavernario, el mayor de los osos. Más grande que el oso polar, pero también incluso que el oso Kodiak (que es actualmente el mayor de los osos modernos, y el depredador terrestre más grande actualmente), su tamaño era realmente sorprendente. Los osos pueden correr rápidamente y matar a un bisonte y, si lo desea, te puede matar con un manotazo, tiene garras de 10cm. de longitud (los osos Kodiak), puede asfixiarte si quiere abrazarte… Y aún así, es una bestia bastante plácida, que come plantas principalmente, y si no te le aproximas y no le molestas, probablemente no te atacará. De hecho, excepto el oso polar, que es una excepción, el oso no ve a los seres humanos como presas.

Oso Kodiak:

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Se ha informado sobre una única muerte por oso Kodiak, el mayor de todos, y este oso estaba simplemente defendiéndose de un cazador. Este oso siempre tiende a evitar a los humanos.
El oso macho es conocido por ser capaz de matar a los cachorros de una hembra si él no es el padre. El oso es terrorífico incluso para el oso, y la hembra debe ser implacable y una madre muy protectora (pero también agresiva) para evitar esta clase de accidente. Así pues, por todas partes está ilustrada esta dualidad: el coloso terrible, el ogro que come niños (…) y el gran osito de peluche.

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Artículo Original: B. THE CULT OF THE BEAR : THE KEY TO PAGANISM (EN)

Traducido por Llew para Thulean Perspective.

 
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Publicado por en 18 noviembre 2013 en Odalismo

 

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Entrevista a Jean Raspail: “Francia está desapareciendo”

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Jean Raspail, escritor y pensador francés, autor de, entre otras novelas de “El Campamento de los Santos” (“El Desembarco” en su versión española), nos habla sobre la situación actual de los europeos y sus perspectivas de futuro, en la siguiente entrevista publicada en Valeurs Actuelles.

¿Qué te inspira la situación actual?

Sabes, no siento ningún deseo de unirme al inmenso grupo de intelectuales que pierden el tiempo debatiendo sobre la inmigración…. tengo la impresión de que esas discusiones no sirven a ningún propósito. La gente ya lo sabe todo, intuitivamente: que Francia, tal y como nuestros antepasados la diseñaron hace siglos, está desapareciendo. Y que mantenemos al público entretenido al hablar incesantemente de la inmigración sin decir jamás la verdad definitiva. una verdad que además es indecible, como mi amigo Jean Cau advirtió, porque aquel que la diga, es inmediatamente acosado, condenado y luego rechazado. Richar Millet se quedó cerca de hacerlo, ¡y mira lo que le ocurrió!.

¿Está siendo la gravedad del problema ocultada al pueblo francés?

Si. ¡Comenzando ante todo por los políticos al cargo!. Públicamente dicen “todo va bien, Señora Marquesa”. Pero tras las puertas cerradas, reconocen que “si, estás en lo cierto, hay un auténtico problema”. Tengo varias cartas educativas sobre este asunto de mano de prominentes políticos izquierdistas, y también de aquellos a la derecha, a quienes les envié el Campamento de los Santos. “Pero, entiéndelo: no podemos decirlo…”. Esa gente tienen un doble lenguaje, una doble consciencia. ¡Yo no sé como lo consiguen!. Creo que la alarma procede de esto: la gente sabe que se le están ocultando las cosas. Hoy, decenas de millones de personas no se tragan el discurso oficial sobre la inmigración. Ni una sola de ellas se cree que sea una oportunidad para Francia, “une chance pour la France. Porque la realidad se impone ella misma sobre ellos, todos los días. Todas esas ideas maduran en sus cabezas y no se irán.

¿No crees que sea posible asimilar a los extranjeros recibidos en Francia?

No. El modelo de integración no está funcionando. Incluso si unos pocos ilegales más fueran escoltados hasta la frontera y tuviéramos éxito en integrar a los extranjeros un poco más que ahora, sus números no dejarían de crecer y por eso no cambiaría nada el problema fundamental: la invasión continua de Francia y de Europa por un tercer mundo incontable. No soy un profeta, pero puedes ver claramente la fragilidad de esos países, en los que una pobreza inaguantable está asentada y crece incesantemente al lado de una riqueza indecente. Esas gentes no se vuelven hacia sus gobiernos para protestar. No esperan nada de ellos.

Se vuelven hacia nosotros y llegan a Europa en barcos, cada vez más numerosos, hoy en Lampedusa, mañana en todos lados. Nada los desanima. Y gracias al juego demográfico, hacia la década de 2050, habrá tantos franceses indígenas como extranjeros jóvenes en Francia.

Muchos serán nacionalizados.

Lo cual no quiere decir que se habrán vuelto franceses. Yo no digo que sean gente mala, pero la “nacionalización de papel” no es una nacionalización de corazón. No puedo considerarlos mis compatriotas. Necesitamos endurecer drásticamente la ley, como medida de urgencia.

¿Cómo puede tratar Europa con estas migraciones?.

Hay dos soluciones. O bien los acomodamos y Francia -su cultura, su civilización.- es borrada sin siquiera un funeral. Desde mi punto de vista, eso es lo que va a ocurrir. O bien no les acomodamos de ninguna manera- eso significa dejar de sacralizar al otro y redescubrir a tu prójimo, es decir a aquel cercano a tí. Lo cual implica dejar de importarnos una mierda esas “ideas cristianas sacadas de quicio”, como decía Chesterton, o esos depravados derechos humanos, y que tomemos las medidas indispensables para distanciarnos nosotros mismos, sin apelación, para evitar la disolución de nuestro país en un mestizaje generalizado. No veo ninguna otra solución. He viajado un montón en mi juventud. Todos los pueblos son fascinantes pero cuando los mezclas demasiado, se desarrolla mucha más animosidad que simpatía. El mestizaje (n.t. métissage en el original, término que equivale al de “multiculturalidad” en el contexto francés) jamás es pacífico. Es una peligrosa utopía. ¡Miradlo en Sudáfrica!.

En el punto en el que nos encontramos ahora, las medidas que tendríamos que tomar serían necesariamente muy coercitivas. No creo que ocurran y no veo que nadie tenga el coraje de hacerlo. Necesitarían poner su alma en la balanza, pero, ¿quién está preparado para eso?. Dicho esto, no creo ni por un momento que los proinmigracionistas sean más caritativos que yo: probablemente no hay ni uno solo de ellos que pretenda acoger a ninguno de esos desgraciados en su casa…. todo esto no es más que una ficción emocional, una tempestad irresponsable que nos arrastrará.

¿Así pues, no hay ninguna otra solución aparte de la sumisión o la coacción?.

Quizás podría haber una, pero sólo tendrá una oportunidad: lugares aislados en los cuales una población que está amenazada étnica y culturalmente por otros comunitarismos (n.t. otro término usado por el gobierno francés, véase su entrada en “Por qué luchamos”, de Faye) pueda encontrar refugio. Además, ya está ocurriendo: podemos ver actualmente que los “franceses viejos” (n.t. “de souche”) están huyendo de los denominados distritos “sensibles”. Las manifestaciones en contra del matrimonio homosexual son también una forma de comunitarismo: testifican el rechazo de millones de franceses al “cambio de civilizaciones” prometido por la izquierda y por Christiane Taubira (n.t :la Ministra de Inmigración francesa, de origen marroquí). Hoy día, todo el mundo condena el comunitarismo , pero podría ser una solución, al menos temporal. Esos comunitarismos opuestos se reforzarán entre sí mutuamente por la animosidad que conllevan, y eso acabará, en último término, en enfrentamientos extremadamente graves. Incluso si no necesitamos desear que ocurran las desgracias.

¿No crees en un repentino nuevo comienzo, como ha ocurrido muchas veces en la historia de Francia?.

No. Eso requeriría de un espíritu épico, de la apreciación por un destino elevado para que fuera posible un súbito nuevo comienzo en Francia. Requeriría que la gente aún creyera en su país. No veo que quede nada de eso. Como mínimo una reforma desde arriba a abajo del sistema educativo y de los medios audiovisuales, que se llevara el estrado desde el cual los periodistas y profesores diseminan la desinformación… Hemos desacralizado la idea de la nación, del ejercicio del poder, del pasado del país. Hemos puesto grietas en la estatua de Francia. la hemos desfigurado (¡especialmente la izquierda!), hasta el punto en el que nada inspira ya ningún respeto. El poder de las falsas ideas difundidas por el sistema de educación nacional y por los medios es ilimitado. Pero por lo que a mí respecta, he vivido en Francia durante los últimos 1500 años, y me siento a gusto con lo que es mío, y no tengo ningún deseo de que cambie…

 

 
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Publicado por en 18 noviembre 2013 en Uncategorized

 

The Hidden Mosaic

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Publicado por en 7 octubre 2013 en Odalismo

 

Photograph Shows Police Coordinating With Weapons Brandishing Leftist Paramilitaries

La policía de Quíos charlando amigablemente con los antifas armados previamente al ataque contra la sede de Amanecer Dorado en esa ciudad.

xaameriki - ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ xrysh aygh GOLDEN DAWN news in english

Photos taken from the offices of the Golden Dawn in Chios are the smoking gun regarding the collaboration between Left-wing paramilitaries unleashing indiscriminate violence on the streets and the Greek state openly enabling them. The position of our movement regarding this violent political witch hunt is now being realized by the majority of the Greek people: the attacks in recent days on regional offices of Golden Dawn and individual Greek citizens are not only tolerated by the police, but officially coordinated by them!

In the photo we publish one can see murderous Leftist gangs, wearing helmets, hoods, and of course brandishing their “democratic” baseball bats.   It’s a familiar image of course to average Greeks who are witnessing these thugs attacking people, as well as political crooks and for-pay journalistic lackeys who seek in every way to violently silence the dissenting political views and popularity of Golden Dawn.  The most…

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Publicado por en 25 septiembre 2013 en Uncategorized

 

Una Pequeña Victoria.

Como muchos sabrán, el pasado día 10 de septiembre Varg Vikernes fue llamado a una audiencia en la que una comisión judicial emitiría un dictamen sobre la expulsión de Varg Vikernes de Francia por, según la fiscalía “representar un peligro para la seguridad nacional”, a raíz de las consecuencias de su detención a mediados de julio. Esas acusaciones venían del propio ministerio del interior francés.

Como acaba de publicar Varg en Thulean Perspective, la comisión ha dictaminado en su favor, con las conclusiones siguientes:

Primero, con respecto a su “pasado criminal” (su condena fue dudosa y resultado del soviético y viciado sistema noruego de justicia. Los detalles del mismo los da en su blog):

“Es un hecho continuado que el Sr. Kristian Vikernes no ha sido condenado jamás por ninguna causa en Francia”.

Sobre su trabajo en promover ideales europeos precristianos, y los intentos de etiquetarlos como “neonazismo”, “racismo” y “antisemitismo”, dicen que:

“Considerando que reconoce que él mismo se expresa en un blog con el propósito de promover la cultura europea precristiana, él niega el racismo y neonazismo de esas expresiones, en el sentido de que esas expresiones (las aportadas por la acusación del ministerio como pruebas) son traducciones no realizadas por él, no fiables y sacadas fuera de contexto”.

Sobre el supervivencialismo dicen que:

“Es un modo de vida que no constituye una amenaza y no entra en conflicto con el orden social”.

Como conclusiones:

“Teniendo en cuenta todo lo anterior, la expulsión sugerida no es de ninguna manera necesaria para la seguridad del estado o la seguridad pública, y que ningún elemento de este caso es característico de una factible, real y suficientemente seria amenaza a ninguno de los intereses fundamentales de la sociedad”.

“Basado en lo anteriormente mencionado, la comisión aconseja en contra de la expulsión del Sr. Kristian Vikernes”.

Pese a este dictamen, hay que añadir que la decisión final, depende del ministro del interior, el Sr. Valls, pero de todos modos este dictamen proveería de una base legal firme a la hora de plantear un recurso.

Esta es, por tanto, una pequeña VICTORIA para la causa europea, y un halo de esperanza que nos demuestra que no todo está podrido en esta Europa de principios del Siglo XXI. HailaR WoðanaR!

 
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Publicado por en 18 septiembre 2013 en Uncategorized

 

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